Unanswerable questions
ບາງທີເຈົ້າອາດຈະສະເໜີບາງຄຳຖາມ ຫຼືທັງໝົດນີ້ໃຫ້ສິດຍາພິບານ ຫຼືຄູສອນທີ່ເຈົ້າມັກ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຄຣິສຕະຈັກຂອງເຈົ້າສອນ.
ຜູ້ທໍາອິດທີ່ຊີ້ແຈງກໍລະນີຂອງລາວເບິ່ງຄືວ່າຖືກຕ້ອງຈົນກ່ວາຄົນອື່ນມາແລະກວດເບິ່ງລາວ.
ສຸພາສິດ 18:17
ຢ່າວາງໃຈໃນຜູ້ນໍາຂອງມະນຸດ; ບໍ່ມີມະນຸດຄົນໃດສາມາດຊ່ວຍປະຢັດເຈົ້າໄດ້. ເມື່ອພວກເຂົາຫາຍໃຈສຸດທ້າຍ, ພວກເຂົາກັບຄືນສູ່ແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະແຜນການທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາຕາຍກັບພວກເຂົາ.
ເພງສັນລະເສີນ 146:3
ເໝືອນດັ່ງທີ່ມະນຸດຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ຕາຍຄັ້ງດຽວ, ແລະ ຫຼັງຈາກນັ້ນຈະຖືກຕັດສິນ, ເຮັບເຣີ 9:27.
ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເປັນພຣະເຈົ້າຂອງຄວາມວຸ້ນວາຍ ແຕ່ເປັນຄວາມສະຫງົບ.1 ໂກລິນໂທ 14:33
-
ຖ້າຫາກວ່າກົດໝາຍຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃຫ້ດີຂຶ້ນ, ແລະກົດໝາຍຂອງພຣະເຈົ້າກໍດີເລີດ (ຄຳເພງ 19:7), ການເວົ້າວ່າສິ່ງໃດຖືກກຳນົດໄວ້ແລ້ວວ່າດີເລີດຈະເຮັດໃຫ້ດີຂຶ້ນໄດ້ບໍ?
-
ຖ້າເຮົາໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຈາກກົດໝາຍຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະກົດໝາຍຂອງພຣະເຈົ້າກໍເປັນອິດສະລະ (ຄຳເພງ 119:44-45), ນັ້ນຄືຄຳເວົ້າທີ່ວ່າເຮົາຈະໄດ້ຮັບອິດສະລະພາບບໍ?
-
ຄວາມຈິງສາມາດເຮັດໄດ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງບໍ? (ຄຳເພງ 119:143; 160) ໜ້າ 2 ຂອງ 4
-
ທາງແຫ່ງຄວາມຊອບທຳຈະບໍ່ເປັນທາງແຫ່ງຄວາມຊອບທຳໄດ້ບໍ? (ພະບັນຍັດ 4:8, ລ.
ສຸພາສິດ 2:20; ເອຊາຢາ 51:7, 2 ເປໂຕ 2:21; 2 ຕີໂມເຕ 3:16)
-
ວິທີການຂອງພຣະເຈົ້າສາມາດປ່ຽນເປັນວິທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນບໍ? (ອົບພະຍົບ 18:20; ພຣະບັນຍັດສອງ 10:12; ໂຢຊ
22:51; 1 ກະສັດ 2:3; ຄຳເພງ 119:1; ສຸພາສິດ 6:23; ແມ່ນ 2:3; ມາລາກີ 2:8; ມາລະໂກ 12:14; ກິດຈະການ 24:14) 6) ຖ້າກົດໝາຍຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ຕະຫຼອດໄປ ແລະກົດໝາຍຂອງພຣະເຈົ້າສິ້ນສຸດລົງ, ຄຳເວົ້ານັ້ນຕະຫຼອດໄປຈະຈົບລົງບໍ?
ນັ້ນໝາຍຄວາມວ່າຊີວິດນິລັນດອນກໍສາມາດຈົບລົງຄືກັນບໍ? (ພວກເລວີ 16:31; 1 ຂ່າວຄາວ 16:15; ເພງສັນລະເສີນ 119:160; ເອຊາຢາ 40:8)
7) ສິ່ງໃດທີ່ໝາຍຄວາມບາບສາມາດຖືກລົບລ້າງໄດ້? ບາບສາມາດເປັນບາບໃນມື້ຫນຶ່ງແລະບໍ່ໄດ້ເຮັດບາບໃນມື້ອື່ນ? ຄໍານິຍາມຂອງບາບມີການປ່ຽນແປງບໍ? (ຈົດເຊັນບັນຊີ 15:22-31; ດານີເອນ 9:11; 1 ໂຢຮັນ 3:4)
9) ສິ່ງໃດເປັນຊີວິດທີ່ບໍ່ເປັນຊີວິດໄດ້? (ໂຢບ 33:30; ເພງ 36:9; ສຸພາສິດ 6:23; ຄຳປາກົດ 22:14) 10) ຖ້າພະເຈົ້າເປັນພະຄຳ ແລະພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້ ເຮົາຈະແນະນຳແນວໃດວ່າພະຄຳຂອງພະເຈົ້າເປັນພະຄຳ. ພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າມີການປ່ຽນແປງ? (ໂຢຮັນ 1:1; ມາລາກີ 3:6)
-
ຖ້າເຮົາຍິນດີໃນກົດບັນຍັດຂອງພະເຈົ້າ ເຮົາຈະບໍ່ຍິນດີໃນກົດບັນຍັດອີກຕໍ່ໄປບໍ? (ຄຳເພງ 1:2; 112:1;
119:16; 119:35; 119:47; 119:70; 119:77; 119:92; 119:174; ເອຊາຢາ 58:13; ໂຣມ 7:22) (ໜ້າ 29)
-
ຖ້າຫາກພຣະບັນຍັດໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້ແລ້ວ, ພວກເຮົາໄດ້ຖືກບອກໃຫ້ເດີນຕາມພຣະບັນຍັດສອງ (ພຣະບັນຍັດສອງ 10:11-13), ໂດຍຮູ້ວ່າພຣະຄຣິດໄດ້ປະຕິບັດຕາມກົດໝາຍນັ້ນ, ແລະ ໂຢຮັນໄດ້ກ່າວວ່າພວກເຮົາຈະເດີນຕາມພຣະບັນຍັດຂອງພຣະອົງ (1 ໂຢຮັນ 2:5). -6), ໃນຂະນະທີ່ໂປໂລກ່າວວ່າພວກເຮົາຕ້ອງປະຕິບັດຕາມແບບຢ່າງຂອງພຣະຄຣິດ (1 ໂກລິນໂທ 11: 1), ແລ້ວພວກເຮົາຈະບໍ່ປະຕິບັດຕາມພຣະບັນຍັດດຽວກັນທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ດໍາເນີນບໍ? _cc781905-5cde-3194-bb3b5cf58d3
-
ຖ້າພຣະຄຣິດເປັນພຣະຄໍາທີ່ຖືກສ້າງເປັນເນື້ອຫນັງ, ແລະພຣະຄຣິດເປັນພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ (ໂຢຮັນ 1:14; ພຣະນິມິດ 19:13), ແລະສົມມຸດວ່າບາງພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າຖືກຍົກເລີກ, ພຣະອົງໄດ້ຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນເພື່ອຍົກເລີກພາກສ່ວນຂອງຕົນເອງບໍ?
-
ຖ້າກົດໝາຍຂອງພະເຈົ້າກ່ຽວກັບການຮັກພະເຈົ້າແລະຮັກຄົນອື່ນ, ການຮັກພະເຈົ້າແລະຮັກຄົນອື່ນມີການປ່ຽນແປງແນວໃດ? (ອົບພະຍົບ 20:6; ພຣະບັນຍັດສອງ 5:10; ພຣະບັນຍັດສອງ 7:10; 11:13; 11:22;
30:16; 6:5; ພວກເລວີ 19:18; ເນເຫມີຢາ 1:5; ດານີເອນ 9:4; ມັດທາຍ 22:35-37; 10:39; 16:25; ໂຢ 14:15; 14:21; ໂລມ 13:9; 1 ໂຢຮັນ 5:2-3; 2 ໂຢຮັນ 1:6)
-
ຖ້າກົດບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າມີຈຸດປະສົງເພື່ອອວຍພອນພວກເຮົາແລະດີຕໍ່ພວກເຮົາ, ແລ້ວເປັນຫຍັງພຣະອົງຈະເອົາມັນໄປຈາກພວກເຮົາຫຼັງຈາກໄມ້ກາງແຂນ? (ພະບັນຍັດ 11:26-27; ຄໍາເພງ 112:1; 119:1-2; ຄໍາເພງ 128:1;
ສຸພາສິດ 8:32; ເອຊາຢາ 56:2; ມັດທາຍ 5:6; 5:10; ລູກາ 11:28; ຢາໂກໂບ 1:25; 1 ເປໂຕ 3:14; ຄຳປາກົດ 22:14; ຄຳເພງ 119)
-
ຖ້າຫາກຈຸດປະສົງທັງໝົດຂອງມະນຸດແມ່ນເພື່ອຮັກສາພຣະບັນຍັດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ (ຜູ້ເທສະໜາປ່າວປະກາດ 12:13), ແລ້ວສິ່ງນີ້ບໍ່ເປັນຄວາມຈິງອີກແລ້ວບໍ?
-
ມັດທາຍ 5:17-19 ສອນຢ່າງຊັດເຈນວ່າບໍ່ມີພຣະບັນຍັດໃດໆທີ່ຈະຜ່ານໄປຢ່າງຫນ້ອຍຈົນກ່ວາສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກຜ່ານໄປແລະກົດບັນຍັດແລະສາດສະດາທັງຫມົດຈະສໍາເລັດ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຜູ້ເຊື່ອຖືທີ່ສອນຄົນອື່ນວ່າພຣະບັນຍັດໄດ້ຜ່ານໄປແລ້ວຈະມີຫນ້ອຍທີ່ສຸດໃນອານາຈັກສະຫວັນ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ພະຍາຍາມຮັກສາກົດບັນຍັດທັງຫມົດຂອງພຣະເຈົ້າແລະສອນຄົນອື່ນໃຫ້ເຮັດເຊັ່ນດຽວກັນ, ຈະເປັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຢູ່ໃນລາຊະອານາຈັກ. ສະນັ້ນ, ເຮົາຈະສະບາຍໃຈໄດ້ແນວໃດກັບການສອນສິ່ງທີ່ໜ້ອຍກວ່າທີ່ໂມເຊຂຽນ ແລະສິ່ງທີ່ພະຄລິດໄດ້ປະຕິບັດແລະສອນ?
-
ເມື່ອພະຄລິດສັ່ງໃຫ້ເຮົາສັງເກດແລະເຮັດທຸກສິ່ງຈາກບ່ອນນັ່ງຂອງໂມເຊ (ມັດທາຍ 23:13) ຊຶ່ງເປັນແລະເປັນສິ່ງທີ່ໂມເຊໄດ້ຂຽນມາສະເໝີ ເປັນຫຍັງເຮົາຈຶ່ງບໍ່ຢາກເຮັດ ໂດຍສະເພາະເພາະພະອົງສັ່ງສອນທຸກຊາດ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ພຣະອົງໄດ້ບັນຊາ, ຊຶ່ງແນ່ນອນວ່າຈະລວມເຖິງທຸກສິ່ງທີ່ໄດ້ສອນຈາກບ່ອນນັ່ງຂອງໂມເຊ. .
-
ເມື່ອໂປໂລກ່າວຫຼາຍຄັ້ງວ່າລາວເຊື່ອ, ປະຕິບັດ, ແລະສັ່ງສອນກົດໝາຍຂອງພະເຈົ້າ (ຕາມທີ່ໂມເຊຂຽນໄວ້—ກິດຈະການ 21:20-26; 24:13-14; 25:8) ແລະຍັງບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຊາວຢິວກັບຄົນຢິວ. ພາສາກຣີກໃນພະຄລິດ (1 ໂກລິນໂທ 12:12-14; ຄາລາຊີ 3:27-29; ໂກໂລດ 3:10-12), ເຮົາຈະສະບາຍໃຈແນວໃດເມື່ອໃຊ້ຈົດໝາຍຂອງໂປໂລເພື່ອສອນວ່າເຮົາຈະບໍ່ປະຕິບັດຕາມກົດບັນຍັດທັງໝົດຂອງພະເຈົ້າ? ໂປໂລຈະສອນກົດໝາຍຂອງພະເຈົ້າໄດ້ແນວໃດ (ຕາມທີ່ໂມເຊຂຽນ) ແລະສອນຕໍ່ຕ້ານກົດໝາຍຂອງພະເຈົ້າໃນເວລາດຽວກັນ? ເຮົາຈະເຮັດແນວໃດກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າການເຊື່ອຟັງສິ່ງທີ່ໂມເຊຂຽນໝາຍເຖິງການສັ່ງສອນຄົນຕ່າງຊາດ, ຄົນຕ່າງດ້າວ, ແລະຄົນຕ່າງດ້າວໃຫ້ຊາວອິດສະລາແອນ, ປະຕິບັດກົດໝາຍອັນດຽວກັນຂອງພະເຈົ້າໃນຄວາມເຊື່ອ? (ອົບພະຍົບ
12:19; 12:38; 12:49; ພວກເລວີ 19:34; 24:22; ຈົດເຊັນບັນຊີ 9:14; 15:15-16; 15:29). ນອກຈາກນີ້, ເອຊາຢາ 42:6;
60:3; ມັດທາຍ 5:14; ເອເຟດ 2:10-13; ກິດຈະການ 13:47; ໂລມ 11:16-27; ເຢເຣມີຢາ 31:31-34; ເອເຊກຽນ 37; 1 ໂຢຮັນ 2:10; 1 ໂຢຮັນ 1:7)
ຫມາຍຄວາມວ່າບໍ່ເຄີຍມີຄວາມແຕກຕ່າງໃດໆລະຫວ່າງຊາວຢິວແລະຄົນຕ່າງຊາດໃນຄວາມເຊື່ອ. ຕະຫລອດເວລານັ້ນທີ່ໂປໂລຖືກກ່າວຫາວ່າບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດແລະສອນກົດບັນຍັດຂອງໂມເຊເປັນຂໍ້ກ່າວຫາທີ່ແທ້ຈິງແທນທີ່ຈະເປັນການກ່າວຫາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຄືກັບທີ່ໂປໂລໄດ້ຢືນຢັນແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນບໍ? ເປັນຫຍັງຈຶ່ງຍັງມີການກ່າວຫາໂປໂລວ່າພະອົງສອນຕໍ່ກົດໝາຍຂອງພະເຈົ້າຕາມທີ່ໂມເຊຂຽນ? ເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງຍັງຕ້ອງປົກປ້ອງຕົວເອງຕໍ່ການກ່າວອ້າງທີ່ໂງ່ດັ່ງນັ້ນ ເຖິງແມ່ນວ່າພະທຳກິດຈະການເປັນພະຍານຕໍ່ເລື່ອງນີ້?
ເມື່ອປາກົດວ່າໂປໂລກຳລັງເວົ້າເຖິງກົດບັນຍັດ ລາວກໍເວົ້າເຖິງກົດໝາຍປາກປາກຂອງຊາວຢິວ ຫລືລາວເວົ້າເຖິງຄຳສາບແຊ່ງຂອງກົດບັນຍັດທີ່ເມຊີໄດ້ຕອກໃສ່ໄມ້ກາງແຂນ.
-
ໃນເວລາທີ່ພຣະຄໍາພີໄດ້ກ່າວໃນ NT ວ່າພວກເຮົາຈະຮັກສາພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າໃນຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາກັບຄືນໄປບ່ອນພຣະອົງ (1 John 5:2-3) ເປັນການຕອບສະຫນອງຕໍ່ພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງຫຼືຄວາມຮັກທີ່ມີຕໍ່ພວກເຮົາ (1 John 4:19), ພວກເຮົາຈະສະຫລຸບໄດ້ແນວໃດ. ວ່າ ພວກ ເຮົາ ຈະ ຮັກ ສາ ພຽງ ແຕ່ ບາງ ພຣະ ບັນ ຍັດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ? ພຣະບັນຍັດຢູ່ໃນລະບຽບພວກເລວີ 23 ຫຼືພວກເລວີທີ 11 ພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າຫຼືບໍ່?
-
ໃນເອຊາຢາ 66:15-17, ພວກເຮົາເຫັນວ່າໃນສະພາບການຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກັບຄືນມາ, ເມື່ອພຣະອົງກັບຄືນມາ, ພຣະອົງໄດ້ຮູ້ສຶກເສຍໃຈຢ່າງຈະແຈ້ງທີ່ຄົນກິນຫມູ. ຖ້າຫາກພຣະອົງເປັນຫ່ວງເປັນໄຍ, ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈະຄິດວ່າພຣະອົງບໍ່ໄດ້ສົນໃຈໃນປັດຈຸບັນ?
-
ໃນ Zechariah 14, ໃນເວລາທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກັບຄືນມາປົກຄອງ, ພວກເຮົາເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າທຸກຄົນຄາດວ່າຈະສະເຫຼີມສະຫຼອງ Tabernacles ຕາມທີ່ຂຽນໂດຍໂມເຊ. ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈຶ່ງຄາດວ່າຈະສະເຫຼີມສະຫຼອງ Tabernacles ກ່ອນໄມ້ກາງແຂນ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຫຼັງຈາກໄມ້ກາງແຂນ, ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນສະເຫຼີມສະຫຼອງມັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນເວລາທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກັບຄືນມາ?
-
ຖ້າພຣະຄຣິດເປັນພຣະຄໍາທີ່ສ້າງຂຶ້ນເປັນເນື້ອຫນັງ (ພຣະນິມິດ 19:13), ແລະພຣະອົງເປັນຄືກັນມື້ວານນີ້, ມື້ນີ້, ແລະຕະຫຼອດໄປ (ເຮັບເຣີ 13:8), ແນວໃດພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ບໍ່ແມ່ນຄືກັນມື້ວານນີ້ໃນມື້ນີ້ແລະຕະຫຼອດໄປເປັນເອຊາຢາ 40. :8 ເວົ້າວ່າ?
-
ແລະສຸດທ້າຍ, ຍົກເວັ້ນຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດຂອງກິດຈະການ 10 ແລະກິດຈະການ 15, ເກືອບທັງຫມົດສະຫນັບສະຫນູນຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າກົດຫມາຍຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ປ່ຽນແປງມາຈາກການອ່ານຂໍ້ຄວາມທີ່ເລືອກຈາກຈົດຫມາຍຂອງໂປໂລ. ເປັນຫຍັງເຮົາຈຶ່ງໃຊ້ໂປໂລເປັນສ່ວນໃຫຍ່ເພື່ອສະໜັບສະໜູນການຍົກເລີກກົດໝາຍຂອງພະເຈົ້າ ເມື່ອເປໂຕເວົ້າຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າຈົດໝາຍຂອງໂປໂລມັກຖືກໃຊ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຜິດກົດໝາຍເພາະໂປໂລເຂົ້າໃຈຍາກ ແລະຫຼາຍຄົນທີ່ອ່ານລາວບໍ່ມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບພະຄຳຂອງພະເຈົ້າ ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນ. ເປັນຄົນໂງ່ ແລະບໍ່ໝັ້ນຄົງ (2 ເປໂຕ 3:15-17). ໂປໂລເປັນຄົນທີ່ເປໂຕເຕືອນເຮົາບໍ່ໃຫ້ໃຊ້ເພື່ອສັ່ງສອນຕໍ່ກົດໝາຍຂອງພະເຈົ້າ. ເປັນຫຍັງໃຜຈະໃຊ້ລາວ? ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ບາງຄໍາຖາມອັນດັບຕົ້ນໆທີ່ພວກເຮົາມີຕໍ່ຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າກົດຫມາຍຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ປ່ຽນແປງ. ມີຫຼາຍສິ່ງທີ່ສາມາດນໍາສະເຫນີໄດ້, ແຕ່ຫວັງວ່າ, ເຮັດໃຫ້ທ່ານຄິດ. 119 ກະຊວງ