
ເກີນຄວາມສົງໄສທີ່ສົມເຫດສົມຜົນ
God only gives His Spirit to those
who keep His commandments
Last Supper Passover
Language
The one who belongs listens and responds to Yehovah's words. If you don't listen and respond,
it is because you don't belong to Yehovah." John 8:47
ບາງທີເຈົ້າອາດຈະສະເໜີບາງຄຳຖາມ ຫຼືທັງໝົດນີ້ໃຫ້ສິດຍາພິບານ ຫຼືຄູສອນທີ່ເຈົ້າມັກ. ນີ້ແມ່ນສິ່ງທີ່ຄຣິສຕະຈັກຂອງເຈົ້າສອນ.
ຜູ້ທໍາອິດທີ່ຊີ້ແຈງກໍລະນີຂອງລາວເບິ່ງຄືວ່າຖືກຕ້ອງຈົນກ່ວາຄົນອື່ນມາແລະກວດເບິ່ງລາວ.
ສຸພາສິດ 18:17
ຢ່າວາງໃຈໃນຜູ້ນໍາຂອງມະນຸດ; ບໍ່ມີມະນຸດຄົນໃດສາມາດຊ່ວຍປະຢັດເຈົ້າໄດ້. ເມື່ອພວກເຂົາຫາຍໃຈສຸດທ້າຍ, ພວກເຂົາກັບຄືນສູ່ແຜ່ນດິນໂລກ, ແລະແຜນການທັງຫມົດຂອງພວກເຂົາຕາຍກັບພວກເຂົາ.
ເພງສັນລະເສີນ 146:3
ເໝືອນດັ່ງທີ່ມະນຸດຖືກແຕ່ງຕັ້ງໃຫ້ຕາຍຄັ້ງດຽວ, ແລະ ຫຼັງຈາກນັ້ນຈະຖືກຕັດສິນ, ເຮັບເຣີ 9:27.
ພຣະເຈົ້າບໍ່ໄດ້ເປັນພຣະເຈົ້າຂອງຄວາມວຸ້ນວາຍ ແຕ່ເປັນຄວາມສະຫງົບ.1 ໂກລິນໂທ 14:33
-
ຖ້າຫາກວ່າກົດໝາຍຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຮັບການປັບປຸງໃຫ້ດີຂຶ້ນ, ແລະກົດໝາຍຂອງພຣະເຈົ້າກໍດີເລີດ (ຄຳເພງ 19:7), ການເວົ້າວ່າສິ່ງໃດຖືກກຳນົດໄວ້ແລ້ວວ່າດີເລີດຈະເຮັດໃຫ້ດີຂຶ້ນໄດ້ບໍ?
-
ຖ້າເຮົາໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຈາກກົດໝາຍຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະກົດໝາຍຂອງພຣະເຈົ້າກໍເປັນອິດສະລະ (ຄຳເພງ 119:44-45), ນັ້ນຄືຄຳເວົ້າທີ່ວ່າເຮົາຈະໄດ້ຮັບອິດສະລະພາບບໍ?
-
ຄວາມຈິງສາມາດເຮັດໄດ້ບໍ່ແມ່ນຄວາມຈິງບໍ? (ຄຳເພງ 119:143; 160) ໜ້າ 2 ຂອງ 4
-
ທາງແຫ່ງຄວາມຊອບທຳຈະບໍ່ເປັນທາງແຫ່ງຄວາມຊອບທຳໄດ້ບໍ? (ພະບັນຍັດ 4:8, ລ.
ສຸພາສິດ 2:20; ເອຊາຢາ 51:7, 2 ເປໂຕ 2:21; 2 ຕີໂມເຕ 3:16)
-
ວິທີການຂອງພຣະເຈົ້າສາມາດປ່ຽນເປັນວິທີທີ່ແຕກຕ່າງກັນບໍ? (ອົບພະຍົບ 18:20; ພຣະບັນຍັດສອງ 10:12; ໂຢຊ
22:51; 1 ກະສັດ 2:3; ຄຳເພງ 119:1; ສຸພາສິດ 6:23; ແມ່ນ 2:3; ມາລາກີ 2:8; ມາລະໂກ 12:14; ກິດຈະການ 24:14) 6) ຖ້າກົດໝາຍຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ຕະຫຼອດໄປ ແລະກົດໝາຍຂອງພຣະເຈົ້າສິ້ນສຸດລົງ, ຄຳເວົ້ານັ້ນຕະຫຼອດໄປຈະຈົບລົງບໍ?
ນັ້ນໝາຍຄວາມວ່າຊີວິດນິລັນດອນກໍສາມາດຈົບລົງຄືກັນບໍ? (ພວກເລວີ 16:31; 1 ຂ່າວຄາວ 16:15; ເພງສັນລະເສີນ 119:160; ເອຊາຢາ 40:8)
7) ສິ່ງໃດທີ່ໝາຍຄວາມບາບສາມາດຖືກລົບລ້າງໄດ້? ບາບສາມາດເປັນບາບໃນມື້ຫນຶ່ງແລະບໍ່ໄດ້ເຮັດບາບໃນມື້ອື່ນ? ຄໍານິຍາມຂອງບາບມີການປ່ຽນແປງບໍ? (ຈົດເຊັນບັນຊີ 15:22-31; ດານີເອນ 9:11; 1 ໂຢຮັນ 3:4)
9) ສິ່ງໃດເປັນຊີວິດທີ່ບໍ່ເປັນຊີວິດໄດ້? (ໂຢບ 33:30; ເພງ 36:9; ສຸພາສິດ 6:23; ຄຳປາກົດ 22:14) 10) ຖ້າພະເຈົ້າເປັນພະຄຳ ແລະພະເຈົ້າບໍ່ສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້ ເຮົາຈະແນະນຳແນວໃດວ່າພະຄຳຂອງພະເຈົ້າເປັນພະຄຳ. ພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າມີການປ່ຽນແປງ? (ໂຢຮັນ 1:1; ມາລາກີ 3:6)
-
ຖ້າເຮົາຍິນດີໃນກົດບັນຍັດຂອງພະເຈົ້າ ເຮົາຈະບໍ່ຍິນດີໃນກົດບັນຍັດອີກຕໍ່ໄປບໍ? (ຄຳເພງ 1:2; 112:1;
119:16; 119:35; 119:47; 119:70; 119:77; 119:92; 119:174; ເອຊາຢາ 58:13; ໂຣມ 7:22) (ໜ້າ 29)
-
ຖ້າຫາກພຣະບັນຍັດໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້ແລ້ວ, ພວກເຮົາໄດ້ຖືກບອກໃຫ້ເດີນຕາມພຣະບັນຍັດສອງ (ພຣະບັນຍັດສອງ 10:11-13), ໂດຍຮູ້ວ່າພຣະຄຣິດໄດ້ປະຕິບັດຕາມກົດໝາຍນັ້ນ, ແລະ ໂຢຮັນໄດ້ກ່າວວ່າພວກເຮົາຈະເດີນຕາມພຣະບັນຍັດຂອງພຣະອົງ (1 ໂຢຮັນ 2:5). -6), ໃນຂະນະທີ່ໂປໂລກ່າວວ່າພວກເຮົາຕ້ອງປະຕິບັດຕາມແບບຢ່າງຂອງພຣະຄຣິດ (1 ໂກລິນໂທ 11: 1), ແລ້ວພວກເຮົາຈະບໍ່ປະຕິບັດຕາມພຣະບັນຍັດດຽວກັນທີ່ພຣະຄຣິດໄດ້ດໍາເນີນບໍ? _cc781905-5cde-3194-bb3b5cf58d3
-
ຖ້າພຣະຄຣິດເປັນພຣະຄໍາທີ່ຖືກສ້າງເປັນເນື້ອຫນັງ, ແລະພຣະຄຣິດເປັນພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ (ໂຢຮັນ 1:14; ພຣະນິມິດ 19:13), ແລະສົມມຸດວ່າບາງພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າຖືກຍົກເລີກ, ພຣະອົງໄດ້ຢູ່ເທິງໄມ້ກາງແຂນເພື່ອຍົກເລີກພາກສ່ວນຂອງຕົນເອງບໍ?
-
ຖ້າກົດໝາຍຂອງພະເຈົ້າກ່ຽວກັບການຮັກພະເຈົ້າແລະຮັກຄົນອື່ນ, ການຮັກພະເຈົ້າແລະຮັກຄົນອື່ນມີການປ່ຽນແປງແນວໃດ? (ອົບພະຍົບ 20:6; ພຣະບັນຍັດສອງ 5:10; ພຣະບັນຍັດສອງ 7:10; 11:13; 11:22;
30:16; 6:5; ພວກເລວີ 19:18; ເນເຫມີຢາ 1:5; ດານີເອນ 9:4; ມັດທາຍ 22:35-37; 10:39; 16:25; ໂຢ 14:15; 14:21; ໂລມ 13:9; 1 ໂຢຮັນ 5:2-3; 2 ໂຢຮັນ 1:6)
-
ຖ້າກົດບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າມີຈຸດປະສົງເພື່ອອວຍພອນພວກເຮົາແລະດີຕໍ່ພວກເຮົາ, ແລ້ວເປັນຫຍັງພຣະອົງຈະເອົາມັນໄປຈາກພວກເຮົາຫຼັງຈາກໄມ້ກາງແຂນ? (ພະບັນຍັດ 11:26-27; ຄໍາເພງ 112:1; 119:1-2; ຄໍາເພງ 128:1;
ສຸພາສິດ 8:32; ເອຊາຢາ 56:2; ມັດທາຍ 5:6; 5:10; ລູກາ 11:28; ຢາໂກໂບ 1:25; 1 ເປໂຕ 3:14; ຄຳປາກົດ 22:14; ຄຳເພງ 119)
-
ຖ້າຫາກຈຸດປະສົງທັງໝົດຂອງມະນຸດແມ່ນເພື່ອຮັກສາພຣະບັນຍັດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ (ຜູ້ເທສະໜາປ່າວປະກາດ 12:13), ແລ້ວສິ່ງນີ້ບໍ່ເປັນຄວາມຈິງອີກແລ້ວບໍ?
-
ມັດທາຍ 5:17-19 ສອນຢ່າງຊັດເຈນວ່າບໍ່ມີພຣະບັນຍັດໃດໆທີ່ຈະຜ່ານໄປຢ່າງຫນ້ອຍຈົນກ່ວາສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກຜ່ານໄປແລະກົດບັນຍັດແລະສາດສະດາທັງຫມົດຈະສໍາເລັດ. ນອກຈາກນັ້ນ, ຜູ້ເຊື່ອຖືທີ່ສອນຄົນອື່ນວ່າພຣະບັນຍັດໄດ້ຜ່ານໄປແລ້ວຈະມີຫນ້ອຍທີ່ສຸດໃນອານາຈັກສະຫວັນ, ແຕ່ຜູ້ທີ່ພະຍາຍາມຮັກສາກົດບັນຍັດທັງຫມົດຂອງພຣະເຈົ້າແລະສອນຄົນອື່ນໃຫ້ເຮັດເຊັ່ນດຽວກັນ, ຈະເປັນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຢູ່ໃນລາຊະອານາຈັກ. ສະນັ້ນ, ເຮົາຈະສະບາຍໃຈໄດ້ແນວໃດກັບການສອນສິ່ງທີ່ໜ້ອຍກວ່າທີ່ໂມເຊຂຽນ ແລະສິ່ງທີ່ພະຄລິດໄດ້ປະຕິບັດແລະສອນ?
-
ເມື່ອພະຄລິດສັ່ງໃຫ້ເຮົາສັງເກດແລະເຮັດທຸກສິ່ງຈາກບ່ອນນັ່ງຂອງໂມເຊ (ມັດທາຍ 23:13) ຊຶ່ງເປັນແລະເປັນສິ່ງທີ່ໂມເຊໄດ້ຂຽນມາສະເໝີ ເປັນຫຍັງເຮົາຈຶ່ງບໍ່ຢາກເຮັດ ໂດຍສະເພາະເພາະພະອົງສັ່ງສອນທຸກຊາດ. ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ພຣະອົງໄດ້ບັນຊາ, ຊຶ່ງແນ່ນອນວ່າຈະລວມເຖິງທຸກສິ່ງທີ່ໄດ້ສອນຈາກບ່ອນນັ່ງຂອງໂມເຊ. .
-
ເມື່ອໂປໂລກ່າວຫຼາຍຄັ້ງວ່າລາວເຊື່ອ, ປະຕິບັດ, ແລະສັ່ງສອນກົດໝາຍຂອງພະເຈົ້າ (ຕາມທີ່ໂມເຊຂຽນໄວ້—ກິດຈະການ 21:20-26; 24:13-14; 25:8) ແລະຍັງບໍ່ມີຄວາມແຕກຕ່າງລະຫວ່າງຊາວຢິວກັບຄົນຢິວ. ພາສາກຣີກໃນພະຄລິດ (1 ໂກລິນໂທ 12:12-14; ຄາລາຊີ 3:27-29; ໂກໂລດ 3:10-12), ເຮົາຈະສະບາຍໃຈແນວໃດເມື່ອໃຊ້ຈົດໝາຍຂອງໂປໂລເພື່ອສອນວ່າເຮົາຈະບໍ່ປະຕິບັດຕາມກົດບັນຍັດທັງໝົດຂອງພະເຈົ້າ? ໂປໂລຈະສອນກົດໝາຍຂອງພະເຈົ້າໄດ້ແນວໃດ (ຕາມທີ່ໂມເຊຂຽນ) ແລະສອນຕໍ່ຕ້ານກົດໝາຍຂອງພະເຈົ້າໃນເວລາດຽວກັນ? ເຮົາຈະເຮັດແນວໃດກັບຄວາມຈິງທີ່ວ່າການເຊື່ອຟັງສິ່ງທີ່ໂມເຊຂຽນໝາຍເຖິງການສັ່ງສອນຄົນຕ່າງຊາດ, ຄົນຕ່າງດ້າວ, ແລະຄົນຕ່າງດ້າວໃຫ້ຊາວອິດສະລາແອນ, ປະຕິບັດກົດໝາຍອັນດຽວກັນຂອງພະເຈົ້າໃນຄວາມເຊື່ອ? (ອົບພະຍົບ
12:19; 12:38; 12:49; ພວກເລວີ 19:34; 24:22; ຈົດເຊັນບັນຊີ 9:14; 15:15-16; 15:29). ນອກຈາກນີ້, ເອຊາຢາ 42:6;
60:3; ມັດທາຍ 5:14; ເອເຟດ 2:10-13; ກິດຈະການ 13:47; ໂລມ 11:16-27; ເຢເຣມີຢາ 31:31-34; ເອເຊກຽນ 37; 1 ໂຢຮັນ 2:10; 1 ໂຢຮັນ 1:7)
ຫມາຍຄວາມວ່າບໍ່ເຄີຍມີຄວາມແຕກຕ່າງໃດໆລະຫວ່າງຊາວຢິວແລະຄົນຕ່າງຊາດໃນຄວາມເຊື່ອ. ຕະຫລອດເວລານັ້ນທີ່ໂປໂລຖືກກ່າວຫາວ່າບໍ່ໄດ້ປະຕິບັດແລະສອນກົດບັນຍັດຂອງໂມເຊເປັນຂໍ້ກ່າວຫາທີ່ແທ້ຈິງແທນທີ່ຈະເປັນການກ່າວຫາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຄືກັບທີ່ໂປໂລໄດ້ຢືນຢັນແລະສະແດງໃຫ້ເຫັນບໍ? ເປັນຫຍັງຈຶ່ງຍັງມີການກ່າວຫາໂປໂລວ່າພະອົງສອນຕໍ່ກົດໝາຍຂອງພະເຈົ້າຕາມທີ່ໂມເຊຂຽນ? ເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງຍັງຕ້ອງປົກປ້ອງຕົວເອງຕໍ່ການກ່າວອ້າງທີ່ໂງ່ດັ່ງນັ້ນ ເຖິງແມ່ນວ່າພະທຳກິດຈະການເປັນພະຍານຕໍ່ເລື່ອງນີ້?
ເມື່ອປາກົດວ່າໂປໂລກຳລັງເວົ້າເຖິງກົດບັນຍັດ ລາວກໍເວົ້າເຖິງກົດໝາຍປາກປາກຂອງຊາວຢິວ ຫລືລາວເວົ້າເຖິງຄຳສາບແຊ່ງຂອງກົດບັນຍັດທີ່ເມຊີໄດ້ຕອກໃສ່ໄມ້ກາງແຂນ.
-
ໃນເວລາທີ່ພຣະຄໍາພີໄດ້ກ່າວໃນ NT ວ່າພວກເຮົາຈະຮັກສາພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າໃນຄວາມຮັກຂອງພວກເຮົາກັບຄືນໄປບ່ອນພຣະອົງ (1 John 5:2-3) ເປັນການຕອບສະຫນອງຕໍ່ພຣະຄຸນຂອງພຣະອົງຫຼືຄວາມຮັກທີ່ມີຕໍ່ພວກເຮົາ (1 John 4:19), ພວກເຮົາຈະສະຫລຸບໄດ້ແນວໃດ. ວ່າ ພວກ ເຮົາ ຈະ ຮັກ ສາ ພຽງ ແຕ່ ບາງ ພຣະ ບັນ ຍັດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ? ພຣະບັນຍັດຢູ່ໃນລະບຽບພວກເລວີ 23 ຫຼືພວກເລວີທີ 11 ພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າຫຼືບໍ່?
-
ໃນເອຊາຢາ 66:15-17, ພວກເຮົາເຫັນວ່າໃນສະພາບການຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກັບຄືນມາ, ເມື່ອພຣະອົງກັບຄືນມາ, ພຣະອົງໄດ້ຮູ້ສຶກເສຍໃຈຢ່າງຈະແຈ້ງທີ່ຄົນກິນຫມູ. ຖ້າຫາກພຣະອົງເປັນຫ່ວງເປັນໄຍ, ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈະຄິດວ່າພຣະອົງບໍ່ໄດ້ສົນໃຈໃນປັດຈຸບັນ?
-
ໃນ Zechariah 14, ໃນເວລາທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກັບຄືນມາປົກຄອງ, ພວກເຮົາເຫັນໄດ້ຊັດເຈນວ່າທຸກຄົນຄາດວ່າຈະສະເຫຼີມສະຫຼອງ Tabernacles ຕາມທີ່ຂຽນໂດຍໂມເຊ. ເປັນຫຍັງພວກເຮົາຈຶ່ງຄາດວ່າຈະສະເຫຼີມສະຫຼອງ Tabernacles ກ່ອນໄມ້ກາງແຂນ, ແຕ່ບໍ່ແມ່ນຫຼັງຈາກໄມ້ກາງແຂນ, ແຕ່ຫຼັງຈາກນັ້ນສະເຫຼີມສະຫຼອງມັນອີກເທື່ອຫນຶ່ງໃນເວລາທີ່ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າກັບຄືນມາ?
-
ຖ້າພຣະຄຣິດເປັນພຣະຄໍາທີ່ສ້າງຂຶ້ນເປັນເນື້ອຫນັງ (ພຣະນິມິດ 19:13), ແລະພຣະອົງເປັນຄືກັນມື້ວານນີ້, ມື້ນີ້, ແລະຕະຫຼອດໄປ (ເຮັບເຣີ 13:8), ແນວໃດພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າ, ບໍ່ແມ່ນຄືກັນມື້ວານນີ້ໃນມື້ນີ້ແລະຕະຫຼອດໄປເປັນເອຊາຢາ 40. :8 ເວົ້າວ່າ?
-
ແລະສຸດທ້າຍ, ຍົກເວັ້ນຄວາມເຂົ້າໃຈຜິດຂອງກິດຈະການ 10 ແລະກິດຈະການ 15, ເກືອບທັງຫມົດສະຫນັບສະຫນູນຄວາມເຊື່ອທີ່ວ່າກົດຫມາຍຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ປ່ຽນແປງມາຈາກການອ່ານຂໍ້ຄວາມທີ່ເລືອກຈາກຈົດຫມາຍຂອງໂປໂລ. ເປັນຫຍັງເຮົາຈຶ່ງໃຊ້ໂປໂລເປັນສ່ວນໃຫຍ່ເພື່ອສະໜັບສະໜູນການຍົກເລີກກົດໝາຍຂອງພະເຈົ້າ ເມື່ອເປໂຕເວົ້າຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າຈົດໝາຍຂອງໂປໂລມັກຖືກໃຊ້ເພື່ອເຮັດໃຫ້ຜິດກົດໝາຍເພາະໂປໂລເຂົ້າໃຈຍາກ ແລະຫຼາຍຄົນທີ່ອ່ານລາວບໍ່ມີຄວາມຮູ້ກ່ຽວກັບພະຄຳຂອງພະເຈົ້າ ແຕ່ແທນທີ່ຈະເປັນ. ເປັນຄົນໂງ່ ແລະບໍ່ໝັ້ນຄົງ (2 ເປໂຕ 3:15-17). ໂປໂລເປັນຄົນທີ່ເປໂຕເຕືອນເຮົາບໍ່ໃຫ້ໃຊ້ເພື່ອສັ່ງສອນຕໍ່ກົດໝາຍຂອງພະເຈົ້າ. ເປັນຫຍັງໃຜຈະໃຊ້ລາວ? ນີ້ແມ່ນພຽງແຕ່ບາງຄໍາຖາມອັນດັບຕົ້ນໆທີ່ພວກເຮົາມີຕໍ່ຜູ້ທີ່ເຊື່ອວ່າກົດຫມາຍຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ປ່ຽນແປງ. ມີຫຼາຍສິ່ງທີ່ສາມາດນໍາສະເຫນີໄດ້, ແຕ່ຫວັງວ່າ, ເຮັດໃຫ້ທ່ານຄິດ. 119 ກະຊວງ






